مسابقة صالون شاهى الأولى على مستوى العالم فى مجال القصة القصيرة جدا

Shahie Abayazeed


مسابقة صالون شاهى الأولى على مستوى العالم فى مجال القصة القصيرة جدا
كتاب المسابقة الذى سيُنشر فيه القصص المشتركة والُمطابقة لقواعد القصة القصيرة جدا
أسماء الكُتاب الذين سيتم نشر قصصهم وبجانب كل اسم بلده والقصة المُختارة له بالترتيب الأبجدى

1-أميرة بنت سليمان (السعودية) - أرصفة للعبور
2-ابن علال سيدى خالد(المغرب) - فصاعدا
3-احمد سعيد محمد (مصر) - تاريخ
4-احمدمليجى(مصر) - رحلة مع عصفور وطفل
5-اسامة محمد ابراهيم(مصر) - بارود
6-اسامة معزوز (الجزائر) - تفاصيل مالحة
7-ايمن جمال الدين(مصر) - على حافة النهر
8-أبو حران الخابورى(سوريا) - الجريمة والعقاب
9-أسامة الفرماوى(مصر) - غلطة
10-أسماء منصور (مصر) - قرار
11-أنصاف ابراهيم(فنلندا) - طوق الخروج من الجنة
12-بحامد عبدالله(المغرب) - طباخ
13-بسام الكعود(العراق) - كانت صدفة
14-توفيق بوشرى(المغرب) - وعد
15-حرية سليمان(مصر) - صفعة
16-حسن عزت(مصر) - الصمت القاتل
17-رانيا منسى(مصر) - سلمى
18-رفعت رجب(مصر) - الجدار
19-زاهية سلمى(مصر) - التلميذة
20-سامية بكرى (مصر) - استئذان
21-سماء الحجاز (مصر) - خطوط
22-سمير الشريف(الأردن) – مقاومة
23-سناء سليمان(مصر) – أنا والبحر
24-سهير شكرى(مصر) - البنات
25-شاهى أبا يزيد(السودان) - اختفاء حقيبة
26-شريف العجوز(مصر) - حالة خاصة 2
27-شريف القليوبى(مصر) - زمن الصفاء
28-شيماء زايد (مصر) - العصفور الأزرق
29-عبدالباقى يوسف(سوريا) - هو وهى والطمورة
30-عبدالله البركانى(أمريكا) - نضال صامت
31-عبدالمؤمن احمد عبدالعال(مصر) - اختلاف
32-على بنساعود(المغرب) - شمعة
33-على الحديثى(العراق) - لا يستطيع النوم
34-عمرو نصر (مصر) ر- نظرة
35-غادة عيد (مصر) - عيون بلا رداء
36-فائزة ابراهيم الرفاعى(الامارات) - خيانة
37-فاطمة وهيدى(مصر) - لا عزاء للحلم
38-فكرى عمر(مصر) - بالأمس صرت طائرا رماديا
39-لؤى ياسر (مصر) - أغانى
40-ماجد سويلم (تونس)- الشعب يريد اسقاط الأصنام
41-ماهر طلبة(مصر) - دولاب
42-مجدى القوصى(مصر) - باللون الأحمر
43-محسن الغمرى(مصر) - زفة الموت
44-محمد احمد شمروخ(مصر) - الموقف
45-محمد ربيع(مصر) - طقس يليق بوداع الاسكندرية
46-محمد سيد هاشم (السودان) - البوم صور
47-محمد محمد فهمى الزحاف(مصر) - تأخر
48-مروة شوقى(مصر) - مشهد
49-مريم احمد حاجورى(المغرب) - فاجعة
50-ممدوح رزق سعيد(مصر) - جامع القمامة
51-منال امين(مصر) - منافذ الرماد
52-منصور الحارثى(العراق) - المستنقع
53-موسى الزعيم(سوريا) - بين حلم وارتجاف
54-نرمين زغلول(مصر) - ابتسامة
55-نهار حسب الله(العراق) - سجون
56-نوال عادل(مصر) - القطار قادم
57-هبة فاروق(مصر) - أبنوس طائر
58-ياسر السعيد الششتاوى(مصر) - نسيان
59-ياسمين رحمى(مصر) - تمرد
60-ياسين ابو الهيتم(فرنسا) - عبث الأقدار
******************************​******
فؤاد نصرالدين ( خارج المسابقة ) ....... شق قدم
******************************​***

الغروب

الغروب

نحو غد ...

نحو غد ...

اليوم من عالم 1877

اعلان اعلان هام جدا ...
ورد من مصدر موثوق عن زوجتة عن امها عن اخت زوجة ابن جيران احد معارف احد اقاربهم انه قال :ان زوجة ابن جيران اقاربهم في مركز المحافضة البعيدة ولدت ولد و هذا امر طبيعي لكن الامر الغير طبيعي ان المولود نطق بلسان عربي فصيح و اخبر امه ان في الايام القادمة تهب على بلادكم عاصفة ترابية سوداء و تقتل كل الاطفال اذا لم يتخضبوا بالحناء ..!! و مات المولود بعد ان بلغ الرسالة . .. 
و على الفور بعد انتشار هذا الخبر هب اغلب و اقول اغلب اقصد 90% من النساء نحو اكياس الحناء والتي لا تملك استطاعت بسرعة ان تستعير او تشتري كمية من الحناء تكفي لتخضيب رؤوس اولادها الصغار ..........
هل تعتقد ان مثل هذا الخبر حقيقة و هل تعتقد ان مازال الناس يصدقون مثل هذه الخزعبلات و هذا التخريف ؟
الاجابة نعم هذا اللذي حدث بالفعل الناس صدقوا هذا الخبر اللذي انتشر في كل المحافضة يوم امس 14/5/2012 م .
جدير بالذكر ان الناس انقسموا الى عدة اقسام منم من صدق و طبق و منهم من لم يصدق و هذا قليل و منهم من صدق ولم يطبع كونة لا يملك الحناء في منزلة ولم يجد في اقرب متجر ومنهم من لم يصدق لكنة طبق .
وكل عام وانتم بخير 1877
عفوا 2012

I did not decorate the moon upon my palm I did not make any relationship with the stars ,I have 
hidden every sorrow ,I have laughingly taken on every pain ,I have even embraced thorns ,And have taken wounds from flowers ,Yes but in prayer when I raised these hands ,God, asked for you..My happiness has killed me..*


*Farah Kareena Johansson

صرخة ام الفقيد

بقيت انا

بقيت انا ..

هي المتقدة هذه الليلة 

انا احاور ما تبقى ..

الحلم 

واي حلم ..!

الذكريات ....

و بقيت انا 

جائو بكل اشرعة الرحيل 

بكل ثقل 

هي ابحرت معهم

حاملة ارادة الرحيل 

وما عرفت عن نفسها مني 

الشامخة .. الجميلة .. الحبيبة ... و اكتفي 

لم يعد لي في هذا البحر غرفة 

و اخشى الرحيل 

وما زلت اعشقها 

هي رحلت مع الذكريات  مع الاحلام  ...

و بقيت انا 

العائلة

وجه

انتقل الى رحمة الله

انتقل الى رحمة الله....

انتقل الى رحمه الله ...

ويغيب الصوت بين الاصوات القادمة من كل ناحية فهذا الصباح يجمع الاصوات من كل

 البقاع لتطوف حولي مثل طوفان التلاميذ حول بائع (حب الشمس ) الذي يدور بدوره بين الازقة باحثا عن العاطلين المتمسمرين على سور احد المنازل يجمعون اشعة الشمس لنسج احلام ما تلبث ان تغرب مع الشمس خلف منارة الجامع .

انتقل الى رحمة الله ...

ولم القف الاسم . اسم الشخص الذي وجد مالا يبحث عنه مثلي فانا وجدت في حياتي امور كثيرة لا ابحث عنها , و كثيرا ما تصنعت حتى اتجاوز منهن الكثير ...

انتقل الى رحمة الله ...

ولم يسمع الاسم .

بسام الكعود 2011

المطل ...

طبيعة Nature

العزلة Isolation

الصرخة

الصرخة .......

 

ذات  صباح 

كان هو 

كانت هي 

كان الطريق 

لم تحضر  الصدفة ...

كان حزينا 

كانت فرحة 

نظر اليها 

صدت عنه 

صار المشهد مثل الحلم ...

سارت هي 

هو لحقها 

حاول حاول ان يخبرها  ... لم يخبرها 

عرفت هي انه هو 

توقفت وحبال الربكة تكتمها 

جمع صوته

شهق الرهبه 

قال : مرحبا  .... كم الساعة ؟ 

ابتسمت ،و قالت : لا احمل ساعة . 

كان الموعد الاول 

بعد عام من النظر  

ولم يتكرر 

 

بسام محمد الكعود 

مشهد

الاب  : اغلق الباب خلفك

الابن : نعم يا ابي

تدخل الام

الاب : اغلقِ الباب

الام : نعم

يخرج الاب

الام : اغلق الباب

الابن : نعم يا امي

تخرج الام , تغلق الباب

الابن يبقى جالس 

طريق المنفى The path of exile

طريق المنفى

The path of exile

AbuTalib Albohaya

8

هكذا رأيتك ...

هكذا رأيتك ...

***+

حلم

****

***

***

الوهم

غالبا ما يعتقد اصحاب المناصب انهم قد ملكوا كل الوجود ...

والحقيقة انهم يشاهدون خيالهم  و يعتقدون انه الحقيقة ....

لا توجد صورة كاملة

الحرية

00

العرب الان

عندما اقراء في تاريخ الامة العربية و خاصة تاريخ ثورات التحرير و التغيير احسن بالفخر و اكون حينها على درجة كبيرة من الحماس ’ لكن حين اغلق الكتاب و انظر الى حال الشعوب العربية الان احس بالالم و اقول هل هذا هو الشعب الابي الذي قرات عنة قبل قليل ؟
................
الان احس بالفخر و الحماسة لا لاني اقراء امجاد الشعب العربي  بل لاني ارى الشعب العربي الابي يصرخ بوجة الجلادين يطالب الثار لنفسة
...................
تحية اكبار للشعب التونسي
تحية اكبار للشعب المصري
تحية اكبر للشعب الـ......
............

000

إذا الشعب يوما أراد الحياة

إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر

(الشاعر التونسي ابو القاسم الشابي)

....

...

الدرس الاخير

 

الان
الدرس الاخير دار
بعد ان كان الدرس الاول

Now
Last Lesson House
After the first lesson

 

بسام الكعود

زهرة من عالم ما ..!

زهرة من عالم ما ...!!
Flower of an unknown world  ...!!

بسام الكعود

القرية 2010

القرية  2010

Village 2010

بسام الكعود

طيف الذاكرة

دعني أنساك

للمرة الاخيره  اكتبها

وجاء الرد بعد كل الانتظار

اذهب و إنساني

قررت حينها أن أغير ما يمكن أن يغير

مستعينا بنحات اعرفه

وبدا النحات يشكلني قمرا 

و ستغرق في العينين طويلا  ...

و أنا بصمتي أتلعثم

حدقت بعيني النحات ...

شاهدت وجهي في عينه

كان وجهك ...    !!

 (من طيف الذاكرة)

بسام الكعود

الامل

الامل ... هو المخلص الذي ما يزال متعلق بي 
Hope ... Is the Savior, which is still related to my

بسام محمد الكعود

العراق // الانبار

العراق // الانبار

بسام الكعود

المدينة

المدينة

المنقرض

المنقرض

الواقع

الامل الموصد .... 

       و

الواقع المشتعل ....

هل في الاحكام العشائرية الحل ام في القانون المدني ؟؟

هل في الاحكام العشائرية  الحل ام في القانون المدني ؟؟

اسأل نفسي مرارا هذا السؤال ولا استطيع أن أعلل الاجابه الكافية لسبب واحد هو إن المجتمع انقسم إلى قسمين قسم مع الأحكام العشائرية و قسم مع الأحكام المدنية (الحكومية)  حيث و قع المظلوم و الظالم بين مطرقة العرف العشائري و سندان الحكومة المدنية

حيث ان الحكم العشائري يقضي لمن اعتدى على شخص ما  بالضرب و رفع علية سلاح ناري بان يغرم  بملغ من المال يصل أحيانا إلى عشرات ملايين الدنانير بالعملة العراقية

إضافة إلى السلاح الذي استعمله في العراك ويتم تطبيق هذا الحكم على عائلته كلها اذ لا يمسه من هذه الغرامة  سوى مبلغ قليل و الباقي تتحمله العائلة (العشيرة )

ما الأحكام الحكومية فتقضي لنفس القضية بالحجز لمدة أربع إلى عشرة أيام يخرج بعدها  المعتدي بكفالة ماليه

أعود إلى السؤال هل  بالحكم العشائري تم الردع و كف ألاذا ويصبح هذا الحكم رادع يعتبر به من يعتبر ام هي دعوه للتعدي على الآخرين و الحل موجود هو ان تتحمل العائل او الفخذ او العشيرة الخسائر بحجة ( هذا ولدنا و لايمكن ان نتخلا عنه ) و يترك حر .

او إتباع الحكم المدني وهو السجن لمده ما يخرج بعدها متوحش حاقد على الجميع و يريد ان ينتصر لنفسه .

و المظلوم في الحالة العشائرية يحصل على مبلغ من المال (حق او غرامه من المعتدي ) و شيء من كرامته اذا ما كان ممن يميل إليهم  الشيخ أو الحاكم  (العارفة)  أما إذا كان ممن لا يودهم الشيخ او تتقاطع معه مصلحه ما للشيخ فانه يخرج من القضية  بوصف المعتدي و تقع على الملامة  ويعتبر من الناس الغير صالحين يبحث عن المشاكل

و المظلوم في الأحكام الحكومية فيخرج من القضية بعدو يتربص به ولا يحق له ان يلجئ الى كبار القوم ( الشيوخ ) ألانه تخلا عنهم باللجوء الى الحكومة لنصرته .

ويبقى جواب السؤال  معلق الى حين ....

أود التنويه إلى أن ما ذكرته موجود فعلا في المجتمعات ألريفه و أنا لمست بعض من هذه الحالات وهي موجودة للأسف في أرياف الانبار و افترض و جودها في جل العراق .

بسام محمد الكعود

10/20\2010

الاختلاف المنطقي

الاختلاف المنطقي هو الاختلاف في الفروع و لاصل واحد و ثابت

اعتقاد

اعتقد ان الله تعالى

غير مسؤل عن الكثير من المدعين معرفته و قربهم منه عزوجل

لا يمكن ان ...

لا يمكن ان نخفي الشمس 

لان الشمس هي الحقيقة 

و الحقيقة لا تختفي 

الحياة القيثارة الكبيرة

العازف الماهر هو اللذي تنساب النغمات على انامله  مكونه 

سحابة  تظل على من طوقته حراره شمس الالم ...

و الحياة هي القيثارة الكبرا ونحن  العازفون حيث 

فينا الماهر و الهاوي و الجاهل بالعزف  .....

بســـــام الـــكـــعود

الى .....

الى سيدة

ماعدت اعرفها

او عدت اعرفا 

لا اعلم ؟

وللكلام بقية ........

بسام محمد الكعود

الصمت

لا اكتب اي تعبير لان الصمت عنوانها ...................... 

تعريف

اذا كان الغدر سمة الانسان الاكل الانسان لسانه ........اذن الغدّار ليس انسان

لا حاجه

اذا لم يعرف الغريق القشة التي تنقذه


, واذا لم يحاول ان يلغي وجود الماء في البحر


و استسلم لبرودة الماء

استحق ان يفنى ويافل

فلا تحتاج السماء نجم لا ضوء فية 

***

بســـــــــــــــام الكـــــــــــــــعود

خلف الاسوار تكمن الحقيقة

خلف الاسوار

خلف كل الموصدات

تقبع الاعين التي ترى الحق لكن لا يسمح لها النطق وان نطقت تكون باسماعهم الكاذبه الكبيرة ...........

بسام الكعود2010*

انفاس الظلمة

‎انفاس الظلمة ...

بقية الاصنام في ساحة المعبد
وانفاس الحياة اعدمت
احقا ؟
احقا ؟ هذا هو الحق .
واي حق في هذا المكان المفقود
من قاموس الواقع
و السادن العجوز
اخفا العتبات من الابواب
كسر الظلال من الشموع
ضحكاته السوداء
نشرها على الجدران
على النوافذ
لم تبقي اي صدا
هل هي النهاية
ام اعلان البداية
ام اعلان البداية

هل تعشق ؟

هل تعشق

هل تعشق الشوق العظيم وأهله
أم عشقت ضوء الفجر والغسق
فالحب أعمى ولو كانت بصيرتك
تغني العيون عن الإبصار والنظر
معذور أنت فمن أحببت كاسرة
و تشغل العقل والأحداق والمقل
لكن تأكد أن من يضفر بحورية
يضنى ويشقى ويسهد في لياليه
فحذر حبيبي من الأشواق والحب
نصيحة من صاحب إلى صاحب

بسام محمد الكعود
29/12/2008ٍٍ

حسبتة

حسبتة =1==



ضوء يكشف ما في المسرح من ديكور.

شخص يجلس على كرسي وامامة طاولة يقرأ كتاب يغلق الكتاب وينهض متجة نحو وسط المسرح ,ينهال علية وابل من التصفيق والصفير من قبل الجمهور .

بهذا المشهد تختم المسرحية ويتفرق الجمهور نهظت وعدلت ربطة العنق وغادرت المسرح كانت الضوضاء اكثر ازعاج من حرس المسرح.

صاحبني عند الخروج شاب لايبدو علية الفرح علما ان المسرحية على ما يبدو مضحكة .استقل الشاب حافلة كانت تقف عند سور الحديقة العامة المقابلة للمسرح .وانا ذهبت الى مراب السيارات الواقع على مسافة ليست ببعيدة من المسرح

عجلت خطاي متجها نحو المراب ,وام الحظ القطعة عند الباب الا بعد الخروج منه (مغلق ليلا للصيانة)

رجعت بسرعة الى الحافلة عند الحديقة .

دخلت الحافلة من الباب الخلفي وما زالت فارغة الا من بضع شباب جاليسين على المقاعد الامامية وهم يضحكون مستذكرين احداث المسرحية ,

ولم ارى الشاب الذي خرجت معة من المسرح و كان يبدو علية الحزن .جلست على المقعد قبل الاخير متامل الحديقة وهي تغتسل من يوم مضني مسترخية تسمع خرير مياه المرشات من حولها

وبعد مرور خمس دقائق او اقل سمعت صوت من خلفي التفت اليه واذا بالشاب جالس يضحك مع صديق له ركزت علية متامل تعابير وجهه ..... علمت حينها انهو ليس بحزين لان عيناه و وجهه يوحيان انه مهموم .

ضحكت حينها حتى انتبه من في الحافلة .



=النهايه=



بسام محمد الكعود 2008

.

لست ادري

لم تعد تلك النجمة التي ترشد الساري في الصحراء ولم تعد الرقم الرابح لبطاقة اليانصيب
بعد عام من معرفتي لها جاء السؤال الذي كان موصد طيلة عام مضى واليوم جاء ليأسرني بالإجابة علية ,
هل انا اعرفها ؟
هل هي ذاك الحلم الذي نما بمخيلة الطفل القابع في داخلي ؟
هل اعرفها ؟
وهي ومنذ ان عرفتها لم تقل يوما انا مختلفة عنك رغم الاخلاف الواضح .
ربما اذا سالتها سيكون جوابها نعم انا اعرفك لكن انت لا اعلم
و لما تسال ؟ ما بك فلم اعتد الا ملاك لا يخطا وان اخطا فله العفو فانا ما سرت بخطاك عاما ولم اتنفس هواك الا لانني اعرفك
اذا كنت لا تعرفني ... انا اعرفك


******************************************
بسام الكعود